鎌倉橋を渡り１０分ほどすると、関越自動車道を潜る。さらに１０分足らずで玉村宿に入り、すぐ左手に萬福寺 / 隣接して稲荷神社 がある。

造り酒屋・泉屋からすぐ左手に、建久４年（１１９３年）鶴岡八幡宮を勧請して角渕に創建したのが始まりの玉村八幡神社がある。江戸時代初めに代官・伊奈忠次によって現在地に移転したと云われている。随神門は慶応元年（１８６５年）建立 / 拝殿は１８世紀末頃の建立 / 永正４年（１５０７年）建立の本殿は重文。境内に、人形神社 / 加恵瑠神社 がある。玉村八幡神社駐車場に、玉村宿散策マップがある。

人形神社 / 加恵瑠神社

玉村郵便局から５分ほどの左手に、上部が欠けた不明の石塔がある。すぐ左手に九丁目住民センター看板があり、石仏石塔群がある。鎖で囲われている「玉村町新田９丁目毘沙門堂の石灯篭」は、日光例幣使道の目印として置かれていたと云う。

石仏石塔群からすぐの上飯島交差点付近に下木戸があったと云われ、玉村宿は終わる。４０分ほどすると、旧例幣使街道は左方向に進む。左手に、日露戦役紀念碑 / 日清戦役紀念碑 / 聖蹟記念碑 がある。

１0分ほどの五料交差点手前左手に、千代寿丸が柴渡船転覆により溺死した「千代寿丸伝説」ゆかりの常楽寺がある。五料交差点を越えると、五料宿に入る。

慶長６年（１６０１年）関所が設けられ、数軒の旅籠ができて五料宿が整備された。天明３年（１７８３年）浅間山噴火で大被害を受け、関所の復旧のときに街道が付け替えられている。地名の由来は、朝廷の御料 / 千代寿丸伝説の御霊信仰 などと云われている。

柴宿は利根川の対岸にあった宿場で、規模は小さかった。中町と堀口が加宿となっており、合わせるとかなりの規模になっていた。本陣：１ / 脇本陣：１ / 旅籠：１７ があった。天明３年（１７８３年）浅間山噴火までは、中町の雷電神社へ直線的に延びていた。例幣使は柴宿本陣で休憩することが慣わしとなっていた。

柴宿本陣門からすぐの交差点を越え、すぐに右折して小川沿いの道を南に進む。５分足らずで１４２号線に合流、右手に雷電神社がある。雷電神社から道は東に進路を変える。すぐ右手に、曰くがありそうな門がある。５分ほどの左手に、勝道上人によって創建されたと云われる満善寺がある。

満善寺から１０分足らずの左手に、昌雲寺がある。さらに１０分足らずで韮川に架かる道満橋を渡ると、旧日光例幣使道標識がある。

石仏石塔群から１０分足らずの右手に「伊勢崎織物 大絣発祥の地」碑がある。伊勢崎市は桐生市と並ぶ絹織物生産地だった。すぐ左手に「遺跡 三ツ橋」石柱 / 庚申塔の祠 がある。建仁２年（１２０２年）栄朝禅師が三ツ橋を通り掛ったとき、麻疹（はしか）により苦しむ子供に出会う。経文を唱えると、たちまち麻疹が直ってしまった逸話。

「遺跡 三ツ橋」から５分ほどすると、左手に飯玉神社 / 隣接して延命寺 がある。延命寺は例幣使の御小休所であった。５分ほどすると、右手に石仏石塔群がある。

石仏石塔群から１０分ほどすると、旧日光例幣使道標識があり右折する。道路にも描かれている。すぐ右手に、右赤城案内板がある。これまで左に見えていた赤城山が右後方に見えるところであるが、見えなかった。すぐのＹ字路にも道路に標識が描かれており、左方向に進む。５分足らずで２９６号に突き当たるが、手前左手の空き地に不明の石柱がある。突き当たる２９６号を左折するところに、「右 五りょう　東 日光道　左 ほんじやう」と彫られている道標がある。文字は摩滅して判読できない。

すぐの下蓮町交差点を直進、１４２号線を北東に進む。 １０分足らずで、１４２号線は大きく右に曲がる。旧日光例幣使街道は直進する。５分足らずで広瀬川に突き当たり、道なりに右方向に進む。すぐ左手に、竹石の渡し案内板 / 案内地図 がある。竹石の渡しは武士橋の５０ｍ程上流いあった。

すぐに１４２号線に突き当たり、武士橋西詰交差点を左折して広瀬川に架かる武士橋を渡る。すぐの交差点を左折、さらに右折して復活した旧例幣使街道を北東に進む。すぐ右手に、乳母の懐案内板がある。輿に揺られ居眠りした勅使が起こされたとき、「乳母の懐に抱かれていたようじゃのう」と言ったこと / 実際の場所は境萩原だったこと が書かれている。すぐ左手に稲荷社 / 八海山と呼ばれる築山に御嶽山座王大権現 がある。高札場があったところで、日光例幣使街道の一里塚であったとも云われている。

境宿は立場・間宿だったところで、文久３年（１８６３年）宿場になった。広瀬川東岸の舟着場として、室町時代から集落があった。那波と新田の境というところから境と呼ぶようになった。本陣：１ / 旅籠１２ の規模であった。