日光街道に戻り、北に進む。すぐ右手の“千住ほんちょう公園”に高札場の案内板。すぐ左手に千住絵馬屋・吉田家 / 反対側に紙問屋松屋・横山家 がある。千住絵馬屋・吉田家は、江戸中期より代々絵馬をはじめ地口（じぐち）行灯や凧などを描いてきた際物（きわもの）問屋。縁取りした経木（きょうぎ）に、胡紛（ごふん）と色どりの泥絵具で描く小絵馬が千住絵馬である。紙問屋松屋・横山家は、宿場町の名残として伝馬屋敷の面影を伝える商家。

日光街道を北に進む。島根交差点から５分ほどすると、左手に安穏寺入口がある。左側に安穏寺の南無妙法蓮華経題目塔 / 右側に安穏寺の南無妙法蓮華経題目塔と「将軍家御成橋 御成道松並木跡」標柱 がある。左折して５分ほどすると、右手に応永１７年（１４１０年）創建と云われる安穏寺がある。将軍徳川秀忠・家光が当所巡遊の御善所で、徳川家祈願所位牌安置所となったと云われている。境内に徳川家光御手植之松がある。

神明１丁目交差点から北へ進むと、すぐ左手に古民家を利用した休憩所・神明庵がある。すぐに日光街道が右に曲がるところに、正徳３年（１７１３年）創建の神明宮がある。すぐ左手の４９号線沿いに、おせん公園がある。おせん公園には、巨大な草加せんべい発祥の地碑がある。比較する物がないと、大きさが解りづらい。草加宿の茶屋で旅人相手に団子を売っていた“おせん”は、売れ残りの団子の処分に困っていた。茶屋で休んでいた旅人に、団子を薄く伸ばして焼くことを勧められた。勧められた通りに焼いたところ、美味しく出来あがった。おせんの「堅餅」は人気商品となり、草加せん餅という名物になる。

おせん公園前の４９号線を横断すると、札場河岸公園に芭蕉旅立の像 / 五角形の望楼 / 常夜燈 がある。綾瀬川が舟運に利用されていたころの舟着き場の石段が復元されている。

矢立橋手前左手に、埼玉県の地図に模られた“日本の道百選 日光街道 碑”がある。矢立橋と百代橋の間に、綾瀬川対岸に架かるハーブ橋がある。この橋の綾瀬川沿いに、彼岸花が咲いている。百代橋が架かる松原団地入口交差点北西側に“日本の道百せん 日光街道草加松原”標柱がある。草加松原・北端が近付くと、左手にせせらぎゾーンが続く。草加松原・北端で、札場河岸公園から１.５ｋｍ続く松並木が終わる。

松並木の遊歩道は、突き当りの東京外環自動車道で終わる。日光街道はトンネルを潜り、綾瀬川沿いの桜道を進む。５分ほどすると、左手に神号碑（水神） / 馬頭観音 / 庚申塔 がある。さらに５分ほどすると、左手に愛宕神社 / 不明の神号碑 がある。すぐに右折して蒲生大橋を渡る。昔は大橋土橋で綾瀬川を跨いで、日光街道を足立郡（草加側）と埼玉郡（越谷側）に繋いでいた。右手のケヤキが蒲生一里塚で、埼玉県内の日光街道に唯一現存する一里塚。ケヤキの下に愛宕神社 / 右手に石塔と地蔵 がある。

鎌倉時代には六斎市の立つ町として栄え、猿島街道 / 赤山街道が東西南北に貫通する交通の要衝であった。江戸幕府の成立後、日光街道の宿場になった。 戦国期の越ヶ谷側は武蔵国埼玉郡、大沢側は下総国葛飾郡下河辺荘であった。元荒川は国境であったが、江戸期に入り大沢側も武蔵国に編入された。元荒川の対岸にも大沢宿が設けられたが、合わせた範囲が越ヶ谷宿となった。古くから栄えていた越ヶ谷側は旅籠よりも商家が多く、大沢側は宿場の形態を持っていた。本陣・脇本陣は大沢側に置かれていた。

瓦曽根ロータリーを左へ進むと越谷宿に入り、５２号線を進む。５分ほどの交差点を左折すると、突き当りに東武鉄道・越谷駅がある。